慈悲的智慧(般若自在門協會104.7.5)

現代科學發展，被認定爲「人定勝天」，科學家們無時無刻都研究，用盡了各種方法，希望能降低或消除人們的痛苦，隨著科學知識的累積，隨著科學術的進步，人類的痛苦不但沒有完全消除，反而還不斷的增加，好不容易消除了一 種痛苦，另一個卻又接踵而至，痛苦就像被打開的水龍頭一般，不斷源源而來。要 如何徹底的斷絕痛苦，要如何能夠離苦得樂？最根本的辦法，就是從改變自己著手，從言行上、思想上徹底的覺悟，要達到這個目的，就需要慈悲的智慧。

「慈悲」是一種和藹、溫柔地對待一切我們所不喜歡的人、事、物的能力。有 的人天生就有慈悲心，悲天憫人，看見別人傷心，他會陪著掉淚；看見別人痛苦， 他也會難過；看見有人將要遭遇危險，他會義不容辭的幫他擋掉危險，即使犧牲自 己也在所不惜，這樣的情操就如同菩薩ー樣偉大。達賴喇嘛說:「真正的慈悲，來自看見他人的痛苦時，我們有一種責任感，希望能給予對方一些幫助。」願代替眾生受無量苦，這就是一種慈悲的表現，一種超凡入聖的偉大情操！

慈悲是學習付出，也是學習接受

     我們今生與他人的種種過節「都是前世因果所造成，我們若是寬恕別人，就是寬恕前世的自己，我們如果善待別人，就是善待自己。一個不肯原諒别人的人，就是不 給自己留餘地。我們除了要了結前世的果，也要爲來世種下好的因，所以千萬不可做 惡，小偷其實是向自己偷東西最多的人，因爲在偷別人東西的當下，自己的功德就被 扣光了，所以貪、瞋、痴，是學道最大的障礙，唯有心存慈悲才能對得起自己的良心。 良心，是每個人最公正的審判官，因爲騙得了別人，永遠騙不了自己的良心。

    我們要如何解決與他人的種種過節？最簡單的方法就是放下仇恨，仇恨就像是ー 種疾病’慈悲是唯ー的解藥。仇恨是痛苦的根源，它的解藥就是寬恕別人，放下仇恨 就是慈悲。所以，從表面上來看，慈悲是學習付出，但是從另一方面來說，也是學習接受，學習接受別人加諸我們身上的痛苦，學習接受別人的不滿，學習接受別人對我 們的不公平遇。大地讓萬物踩踏，接受萬物所拋棄的穢物,但是大地回報給萬物的卻是糧食與美麗花朵，我們要學習就是這種無言接受與無私奉獻的精神。


學習接受也可以解釋為承受業報，是一種消業的方法，因為當一個人的業力重無法化解餘地時，唯一的化解方法，恐怕只有承受業報才能消業。無悔的接受業報 是一種贖罪，這也是一種慈悲的表現。 

慈悲心是學道的首要條件

有了慈悲心，就會有同情心、諒解心、忍耐心。有同情心，才能利人；有了諒 解心，才能容人；有了忍耐心，才能做人。而學道就是學習利人、容人、做人。所以可以說，慈悲心是學道的首要條件。

真正的智慧建立在慈悲的基礎上。知識是用學的，智慧是用悟的。教化一個人有慈悲的言行、關愛的心懷，比任何知識都受用，這就是慈悲的智慧。人不聰明沒關係，重要的是要有心，用心、在學道上，用心利益眾生，身心自然就能安住。若只單求「智慧」而沒有「慈悲心」的話，智慧中就會夾雜著傲慢。若只是學道，而沒有慈悲心，學道難有所成。

    我們在職場或道場中都會有是是非非，聰明的人看見之後。會毅然的離開，但是一個有智慧的人，會以「是」爲學習，以「非」爲警惕，讓自己精進不已，這才是真正的智慧，這才是真正的學道，如果遇到問題就離開，那只是永無止盡的流浪。

慈悲是一種心靈的富裕

我們如果有慈悲心，就會打開人生的一扇窗，開啓人生的另一段美好旅程。慈悲是一種心靈的富裕，是一種真正的自我滿足，這種心靈的財富是別人奪不走的，是用金錢換不來的，是用不盡的。

   當我們心中充満著慈悲、平等和寛恕時，内心所感應的即是真善美的世界。我 們不可用貪婪、瞋怒、嫉妒、愚痴的眼睛看這世界，別忘了我們還有美麗、智慧、 悲憫、寬恕的心眼。外貌的醜陋並不可恥，內心的醜陋才是真正的可恥。

慈悲心的積極表現，就是和善而樂於助人的心，這也是一切美好事物的基礎。幫助別人時我們會感到很開心，因爲幫助對方解決問題，讓對方不起煩惱心，進而得到喜悅心，自然就會快樂。而這也是種下一個善因，這個善因擴散開來，結成更多的善果，那這個世界就會因爲人們彼此的相互幫助而更美好不再有仇恨，這就是人間淨土 。

只要有慈悲心，人人都是菩薩行者

以弘揚宇宙光爲已任者，除了反復聆聽玄光通的教導，更要以行動來實踐。渡眾利生是志工的神聖職責，也是一種生命的奉獻，更是一種力量和時間的布施，所以嚴格說起來，志工是一位知行合一的菩薩行者。

   光子一生的任務，就是要以慈悲心來改變這個世界！我們要有一顆對任何人都能慈悲的心，包容所有的眾生，秉除成見，最大的功德就是拯救眾生的心靈，使眾生離苦得樂。