藥劑師 陳惠美
無明的墜落
我應該是屬於人生勝利組的，父親是銀行經理、家中獨女、大學第一名畢業、長庚免試破格藥師、留美生物免疫碩士、回國後年紀輕輕就是外商藥廠的產品經理，說什麼也不該會淪落到貧病交迫的地步，但事實就是如此！曾經自豪自己的聰慧、美麗的外在，在同學與同儕問，自小就是焦點，表現從沒讓人失望過！這些條件早早就讓我覺得人生哪有什麼問題，幸福只是自己要不要而已。但人算終究不如天算! 三十歲後一連串的“莫名其妙”，讓我從雲端直墜入痛苦的深淵，身體病痛不斷、近乎癱瘓，心理也早經無數次的崩潰，若非遇到玄光通老師，我今豈能脫離輪椅，豈能幻想明天！
暗夜的行板
從小我就是個鐵嘴，好的事情不說，壞的總是說的很準，不知道為什麼？曾經預測父親銀行朋友的建中小孩想要的科系一定考不上、而且都只會差一分，那次真準咧！只是當時父親都叫我少說兩句，但我頗為自豪，連續三年都 BINGO !我覺得這是我的人生，說 什麼、算 什 麼，一切都將會如頂期、一切都會很順遂！事實上，這之前，真的 除了高中時被親人狠狠的捅一刀外，其他的真的都很 OK ！但好運只能維持到婚前，結婚後就不對勁了，身體健康不如預期!心理健康不如預期、甚至連親朋好友關係都不如預期！
身體健康是個大問題，到三十歲左右時得了冰凍肩，人家的冰凍肩像五十肩，我的冰凍肩讓我成了木頭人，兩臂垂直向下、一動也不動、一碰就會痛，那兩年所有的衣服都是山下往上穿，足足被人服侍了近十四個月。冰凍肩的狀況好轉後，想說要好好的運動，結果沒多久左腳就扭到 ！先是左腳腫脹疼痛，看遍各骨科後，接著右腳也串現問題，改看民俗療法，結果兩腳徹底的不能動了！後來逐漸無力、全身疼痛、育至生活無法自理，本來還有在看醫生，但怎麼檢查都正常，找不到病因、又逐漸癱瘓，大家都認為我不勇敢、精神病，本來只有朋友覺得我煩，後來連我媽跟女兒都不理我，沒什麼理由，就說我無可救藥，自己不想好！癡瘓的狀況持績，一動就發炎，兩腳腫得像“米咕”，待在公寓五樓，足不出戶，少說也有三年之久 · 期間不是沒有求醫求助過，有的沒有的像宮廟、佛教、密宗、一貫道、盧勝彥、基督教、氣功、法輪功一只要是別人說有效的每一樣都試過，但就是一樣的‘”沒有起色” !
後來病情開始急速惡化，每天無時無刻都覺得有人掐住脖子，吃的東西得越來越“精緻”屋內通風越來越好，心想再不離開這裡“下山”去求醫，恐怕哪 日 不測、終成白骨無人知！我不想上社會新聞，叫了消防隊送下樓，直接進了慈濟醫院，待了一個月後、因查不出結果，被主治醫師趕出來。公寓五樓是回不去了、也不能回，只求不要快速惡化、不要害到他好。
改尋中醫治療，從台灣到香港，只要有一絲可能讓我再站起來的機會，都不放棄！無奈本就不豐的家貲、在此耗盡，親朋遠離、孤身自力，此時除了身旁這個傻子外，還剩誰呢？有時我問他「我會好嗎？他總是堅決的說：會!若是再問他‘我會死嗎？」他會說！不會啦！我才沒那麼好命！」
十年輪椅生活，真是「寒天冰水，點滴心頭」，有著綿延的失望與星點的盼望，只是這般惡夜如 何過去？心埋沒答案、也沒方法，只有寂靜與凝結。
曙光乍現
“修行”在我心底深處是一條不得不走的路，只是多年來一直在迥避，但當 一切都走不通時，我知道必須與諸佛菩薩有更密切的關係！在 一個偶然的機會下，我與中 XX 寺的 XX 精舍結了緣。剛開始時，住持師父器重我，不管我未來是生是死（其實她預測我是很快就會病死的），說 『成熟的果子要先摘 ，要所有大眾法師找到機會就為我說法，在精舍出入活動給最大的方便！就深怕 『 回去 』 時不知佛法，墜入輪迴的深淵；也因為這樣的環境，無論風雨天天都會去精舍一趟，即便是繞一下佛塔（當然是坐著輪椅繞）、在佛前靜坐幾分鐘也好，慢慢的我恢復了神智、失神的頻率慢慢降底。
有一天，當我在大雄寶殿中靜坐時，輪椅後突然冒出了也是師姐的同敬，她念我精進謙卑卻仍得不到醫治，一意要我參加般若自在門協會，一路押著我（甚至為我繳了入會費）直至見到了玄光通老師，老師幫我 『 拔病苦 』 、幫我跟業菩薩溝通，並交代我要來上課、要懺悔，我答應了！說也奇怪，突然求醫順利了、新的診斷確定了（纖維肌痛症）、用藥也換了、手腳漸漸恢復了力氣，我站了起來，即便是幾步路，也讓我相信只要持續 『 修 』 下去，一定會康復，因此我又回到環境較好的精舍繼續修行靜坐，並成為精舍“堅持修行”的指標性榜樣。
回到精舍後，老師的交代雖然仍記得，但就是沒有落實！同樣的修行，不一樣的效果 ， 之後，起來走動時間越來越短、疼痛的感覺加劇烈、靜坐的時問越來越久，也無法上禪修班了，情況真的有點不對勁，我很害怕自己會遇到師父常提到的‘’更重的反撲”（一如聖經馬太 12 : 45 的寓言）；一個發生在一癌症師姐（傳 X 姐姐）身上的故事，她因財佈施而好轉，甚至回復正常生活，卻因“不精進”、再墮人病苦的深淵，拖延兩年含恨而終！
自己的不舒服、不敢伸張，相信只有更精進發更大願、更相信佛法，一切都會改觀、都會轉危為安，心中不斷吶喊著“我不要像傳 X 姐姐那樣”！但一切就如舊劇本一樣，會發生的還是會發生，怎麼樣閃、還是躲不過，這次賴給我的罪名是“心術不正、對三寶不敬”，我縱有千百個理由證明自己不是那樣、是被誣賴、是不公的，但在此精舍，即使是匪夷所思的言論，住持師父說了算（新任住持）！唉，不管原因為何，在精舍中的修行愈來愈不是味道！
在精舍後段的時問，我同時回到台北教室，玄光通老師再次慈悲的拯救我，不因上次我失禮未說感謝即消失，仍寬宏大量地接受並醫治我；這次，我不會再離開，決心 學習並跟隨老師的腳步，在這裡，我相信這曙光確實是旭日的初始，我的康復是指口可待的！
真實的拯救
十年輪椅生涯甘苦，遇到玄光通老師是一切的轉捩點！雖然離痊癒還有一大段路得走，但我相信這 · 次的康復是真實的，病情反覆的噩夢過去 了，不用再輾轉寵罩在癱瘓的恐懼中，即使親朋遠離，我也不必耽心有骨化在床無人知的結局，更不需時時模擬要用 什 麼樣的方式、才能結束自己苦難的這一生！慢慢地，我可以自己清潔、自己吃飯、自己散步、獨自生活，甚至可以自己開車、上班，一切都楚可觸及的未來，開朗的笑容回到臉上，不需再偽裝我還可以，這次是真實的、真的、真的！因為我有光、有懺 悔道、有玄光通老師！
此時，仔細回想傳 X 姐姐的例子，當她在病苦中，不努力幫她就已汗顏，也沒必要規避責任地、為她按一個“不精進”的罪名，實在很不厚道！我不認為一個人在人生面臨危機時，要她“多念經、多參佛、多行善、積功德、就會好”是沒有說服力的，問題是若是精進就會好、沒有人是會放棄的！不是時時教導我們說 『 佛力不敵業力 』 嗎？怎麼業來臨時，反而要她在修佛上更精進？這不等於是要她“束手就擒”嗎？在傳 X 姐姐復發至人生終了前有幾年的時問，我相信是有足夠的時問、讓她做對的事情來還了這次的業報，我也認為拖 了這麼些年沒很快過去，業菩薩們應該也是枉等待此世就圓滿飲們的怨！但她所相信的師父們卻寧願歸咎這業報是不精進的必然後果，師父們選擇冷眼旁觀、而不另行他法積極拯救，甚至有種讓人覺得“叫你精進不精進，活該！”的感覺，病苦中的她也只是無助又無助，剩下的只有師兄師姐們的迥向了！傳 X 姐姐的不幸是她沒有遇見明師，沒有遇見玄光通老師，不知光、不知懺侮道！走錯的路、就會遇到不願見的後果。
又一 個不同的例子，是一個出家師父的父親，因罹癌而幾 次遭遇生命的危機，他好幾個小孩都出了家，所以沒人敢按他一個“不精進”的罪名，我看他確實虔心向佛，但遇到危難時，卻是透過一次又一次的財佈施度過危機。我懷疑凡人能有多少貲財、多少家產來應付這一個接著一個的業報 呢？傳 X 姐姐就沒有，我也沒有！財佈施這方法固然有效，但有幾人能做到？
迷霧中的明燈我同修是學科學的，凡事求證據、講究邏輯辯證，有一天他有感而發地說:『 物理界現在最尖端的團隊都在尋找上帝粒子，可是找到後又怎樣，慶祝招搖一陣子，然後等著領諾貝爾物理獎。可是等儀器更進步、撞擊方法更精研、觀察方法也更靈敏更精準時，比上帝粒子更小的又是什麼粒子？想想真是沒意義，到時放眼望去萬物竟成虛空，等大限來時，只剩名聲迥盪在空中，你我卻一同腐朽，真的拋不掉、飛奔追逐你而去的，只有未報之業！唉，在累世累劫的因果循環裡，上 帝粒子又扮演了什麼角色呢？古往今來的科學家 有一大部分的人在終了前，都順服在本認荒唐、不合邏輯的宗教裡，連三屆諾貝爾獎得主的愛因斯坦也不例外 。
又一 個不同的例子，是一個出家師父的父親，因罹癌而幾 次遭遇生命的危機，他好幾個小孩都出了家，所以沒人敢按他一個“不精進”的罪名，我看他確實虔心向佛，但遇到危難時，卻是透過一次又一次的財佈施度過危機。我懷疑凡人能有多少貲財、多少家產來應付這一個接著一個的業報 呢？傳 X 姐姐就沒有，我也沒有！財佈施這方法固然有效，但有幾人能做到？
迷霧中的明燈我同修是學科學的，凡事求證據、講究邏輯辯證，有一天他有感而發地說:『 物理界現在最尖端的團隊都在尋找上帝粒子，可是找到後又怎樣，慶祝招搖一陣子，然後等著領諾貝爾物理獎。可是等儀器更進步、撞擊方法更精研、觀察方法也更靈敏更精準時，比上帝粒子更小的又是什麼粒子？想想真是沒意義，到時放眼望去萬物竟成虛空，等大限來時，只剩名聲迥盪在空中，你我卻一同腐朽，真的拋不掉、飛奔追逐你而去的，只有未報之業！唉，在累世累劫的因果循環裡，上 帝粒子又扮演了什麼角色呢？古往今來的科學家 有一大部分的人在終了前，都順服在本認荒唐、不合邏輯的宗教裡，連三屆諾貝爾獎得主的愛因斯坦也不例外 。
現在既有的幾個宗教對於無法解釋的話題，大都採取迥避或強迫信仰的路，這使很多如高級知識分子、知識界人士無法信服，除非他們經歷太多的無常、或是諸多的神蹟後，才不得不說服自己的理智去相信這原本的荒謬！而我對玄光通老師最大的佩服與著迷，除他的慈悲外，就是他提出符台邏輯的因果循環操作理論，適切地填補了之前所有宗教的不足，此較先知、仁波切、大法師所能成就者又更多，這些高僧大德、先知、仁波切、大法師人都只是精準、博學地傳述經上的道理，更進者，知道人的過去與未來，對於人生病苦、業報循環大都只能解釋而無法解決，但玄光通老師傳授給我們的法門，確能實際解決這些問題，我問你：玄光通老師若非活佛、又認何？
玄光通老師給我另 一個驚奇與佩服、就是他的懺悔道與對業障的熊度。這一個問題，每一個宗教或多或少都涉及到，道教叫 『 冤親債主 』 、密宗叫 『 纏身靈、基督教叫 『 附身污鬼 』、佛教叫 『 業、業障、業菩薩 』 ，但沒有一個宗教能像玄光通老師這樣慈悲地對待業菩薩，老師以懺侮道為根本，教導我們真心誠意的跟累世累劫的業菩薩懺悔，幫他們光提升，要我們 甘願磨、歡喜受 』 ，以大悲心、由衷地把自己的功德獻上，來回應這些累世曾受或因我們而受到傷害的業菩薩們，虔誠的與他們和解、送他們回到該去的地方，老師的這些教誨明顯地較其他宗教慈悲，也相對較有功效 。 例如，同是救病苦的耶穌，他對附身污鬼的態度就相對嚴峻，據經上記載，耶穌甚至有次曾叫污鬼出了人身、送入豬群中、並讓豬群墜崖而亡。讚嘆玄光通老師的慈悲是在不捨有形無形的眾生，而耶穌當時明顯地只在乎人！對我來說，玄光通老師無庸貴疑的是一個活佛、一個救世主！我們以天主教 『 封聖 』 的二條件來檢驗：一是在世馨德懿行、二是死後有兩件以上信徒請之代求得蒙應驗的實例，並經檢定為奇蹟者。在天：天主教兩千年的歷史中，能符合這兩個封聖條件者即屬寥寥，即便是法國民族英雄貞德也歷經五百年的檢討求證後、始得封為 『 聖女』!但玄光通考師已明顯地滿足這兩個成聖條件甚多。再以漢代司馬遷 『 究天人之際、通古今之變、成一家之言 』 的 條件衡量，玄光通老師的成就亦旱已超越，更何況司馬遷的“天人之際”僅及於“天子與人民間的分際”，而老師的“天人之際”則廣泛到時間與空間、無形與有形的宇宙範疇中，套句聖經上的話說 『 是誰能成就這事」？
我們可以隨意的相信從印度或西藏來的法王或仁波切是活佛，他們不作任何事，只要開個法會、幫你加持，你就認為他真慈悲、值得追隨；同樣的，國外的牧師只要開個禱告會、隔空幫你按首禱告，你或許暫時得醫治，向他下跪、歡呼讚美，然後哩？大牧者離去了，你的病痛回來，你繼續禱告，等待下一次．大牧者的來臨！
歷來我們凡人對身邊的一切、自己的病苦、莫名的遭遇，就如同浸潤在迷霧中，『 無無明，亦無無明盡』。此生此世，混沌中，我們真的有幸，玄光通老師就如漫天迷霧中的明燈，指引我們一條得救的路！
從門徒走向使徒
前幾天中午，打電話給同為同敬的臼淑卿老師，老師都快七十歲了，頂著將近36度的高溫，還在公園為人拔病苦，一時之間，我紅 了眼眶，孔子若無七十二弟子，歷史上恐怕只是春秋時、眾多周遊列國但求官職的政客而已；而同樣地，耶穌若非十二人使徒，搞不好落的只是被釘在十字架上的異端人乾！
今天你我都看到玄光通老師的慈悲、經歷宇宙光的神能、知曉因果的必然、痛悟懺悔的必要、讚嘆拔病苦的妙效，時代的巨輪，讓我們有幸親炙玄光通老師的教誨，有幸能入般若自在門，我們不應只是旁觀，豈止只有十二人、七十二人，有更多更多，讓我們都發願從門徒精進成使徒，浸潤全島，利益眾生，播向四方！
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